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一些被遺忘的老字號

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產品描述

一些被遺忘的老字號 

聚茂齋靴鞋鋪位于后門大街,是創業于清光緒末年的老買賣。掌柜的姓孫,原在一家鞋鋪學會了一手好活計。出師后,就去耍手藝。他做的活好,到哪家鞋鋪都不愿意讓他走。他做的活人人歡迎,因此,他想不如自己開個鞋鋪干干。 

聚茂茂齋靴鞋鋪開業后,由于資本短缺,當時除去幾件納靴鞋的工具外,資金只有十幾兩銀子。孫掌柜帶著一個小學徒一邊給顧客做來料加工,一邊給顧客訂做靴鞋。聚茂齋以材料真實,加工精細,贏得眾多顧客的信任。因此,到聚茂齋做加工的、購買靴鞋的顧客越來越多。聚茂齋干了幾年發展很快,從開業時的只有一名學徒,增加伙計、學徒十幾人。并且在鼓樓后門等地一帶有了眾多的熟主顧,特別尚武好練的武術家、摔餃手、趕車、賣力氣的人,愛穿聚茂齋做的雙臉鞋和灑鞋,老年人愛穿聚茂齋做“老頭樂",雨天,顧客喜歡穿聚茂齋做的"雨靴"或稱"油靴"。 

雙臉鞋、灑鞋、"老頭樂"和"油靴"都是聚茂齋的名產品。 

所謂雙臉鞋是在鞋面前縫有兩條平行的皮臉(即皮條),這樣做,一是耐穿,二是好看。聚茂齋的雙臉鞋的鞋面有兩種,一種是普通勞動者工作時穿的低檔雙臉鞋,另一種是練武者和普通勞動者休息時走親訪友穿的高檔雙臉鞋。低檔雙臉鞋的鞋面用足青布。聚茂齋用的足青布是在織布作坊和染坊定織定染的。高檔雙臉鞋的鞋面用禮服呢。聚茂齋用的禮服呢是花大價錢買的厚實的頭等禮服呢。雙臉鞋和灑鞋鞋面上的皮臉,大多數鞋鋪都用一般的羊皮,因為羊皮價錢便宜。而聚茂齋必用價錢昂貴的"骨子皮"(就是驢屁股皮),這種骨子皮厚硬,耐磨耐踢碰。雙臉鞋的鞋底是千層底,灑鞋的鞋底是"山底"。聚茂齋的雙臉鞋和灑鞋都是供不應求。 

千層底耐穿,不折不斷,不開花,是聚茂齋靴鞋鋪一大特色。一般鞋鋪都是從專門生產千層底的底局子進貨,而聚茂齋為了保證鞋底的質量,就自辦底局子生產千層底。做千層底工序很繁雜,先切底,工人把袼褙用大斧頭似的切刀切成各型號的底片;第二道工序是"沿邊",工人用細白布條將底片四邊都沿上(就是用漿子粘住),隨后將千層表面那層用白布包上;第三道工序是圈邊,這道工序是外加工,當年專做千層底圈邊的都集中在現今的朝陽區沙板莊、虎城、南磨房、三間房、雙井、八棵楊樹、八里莊、十八里店等農村。第四道工序是納面,這道工序也是外加工,昔日做這道活的都集中在現今通州區的馬駒橋、永樂店、牛堡屯一帶農村。圈邊和納面是確保底子質量的兩道重要工序,因此聚茂齋要求檢查極嚴。對圈邊的質量要求是針腳齊、密,殺得緊。對納面的質量要求更嚴,不僅要針腳齊,有殺手,而且必須一方寸要一百針,最少不能少九十針。第五道工序是錘底,這道工序是聚茂齋底局子工人自己干。在錘底前,先將底子用開水浸泡,并用棉被包產。用一天一夜,硬底都泡軟了,工人用十幾斤大平底鐵錘在大平青石上錘。既要錘平又要整底形。最后將錘好的濕底晾干,千層底才算成了。聚茂齋的千層底,穿到什么時候,不僅不折斷,而且底子邊不會開花。  

靴鞋绱得牢、漂亮是聚茂齋又一特色。绱鞋分五绱、反绱兩種。雙臉鞋、灑鞋是正绱,千層底小圓口鞋是反绱。正绱最要手藝,因為正绱不能上鞋楦,工人用雙手拿著鞋幫和鞋底直接縫绱。反绱是將鞋幫和底子反著繃在鞋楦上,绱好再翻過來。聚茂齋绱的鞋,不管正绱還是反绱,要求必需腮滿、跟圓、腰平",腮滿是鞋前兩邊鼓整好看,跟圓是鞋跟圓整,腰平是鞋的中腰沒縐折,平整。最重要的是绱得牢,不開線。 

"老頭樂"是老年人冬天御寒穿的肥大棉鞋。聚茂齋做"老頭樂"有三種,最好的是禮服呢面,中等的緞子面,普通的是足青布面。底子都一樣,是約有1寸厚的底子。這種"老頭樂"穿著舒適、暖和。當年富有的老年人入冬后都喜買聚茂齋的"老頭樂"。 

“油靴”是清末民初時,夏季雨天最普通的雨具。雨橡膠鞋、靴是:舶來品,至30年代,上海才仿造。"油靴"先用市布做高腰,靴形幫,底子除中腰外,前腳、后跟,滿周大帽釘子釘牢。最后用桐油涂刷。聚茂齋做的"油靴",因為做工細,桐油涂刷的厚,穿著輕便,不論水多大,不漏水。當年,每入夏季"油靴"是聚茂齋的暢銷品。 

聚茂齋做了幾十年的好買賣,但是,到了1937年,日本侵略中國,北平淪陷。日本侵略者為了實現侵占全中國、獨霸亞洲的狼子野心,瘋狂掠奪華北占領區的物資,以便擴軍進行更大規模地侵略戰爭。因此,聚茂齋所需的棉布奇缺,又由于北京人民,有的工商者破產,有的傭工者失業。過去買鞋穿的,改為家中自己做鞋穿。聚茂齋的生意開始衰落,年年虧損,最后無法維持,40年代停業了。但其店名依然沒被人忘卻。

官踏內聯升  

舊北京曾有:“頭戴馬聚源,身穿瑞蚨祥,腳蹬內聯升,腰纏四大恒”的順口溜。戴馬聚源帽店的帽子,顯示最尊貴;用瑞蚨祥的綢布做的衣服,穿在身上最光彩;腳蹬一雙內聯升靴鞋店的靴鞋,最榮耀;腰中纏著四大恒字號錢莊的銀錢票,最富有。從這個順口溜中,可以知道馬聚源、瑞蚨祥、內聯升和四大恒是過去北京最著名的店鋪。現在除四大恒不復存在外,其他依然是北京的主要商店。  

內聯升從創業至現在100多年來,在清代,主要經營貴族官吏穿的朝靴;民國年間,轉營地主、資本家富有者喜歡穿的圓口緞鞋;解放后,開始面向勞動大眾,既保留千層底布鞋老傳統產品,又增添了大量各式男女新式皮鞋等新產品。  

內聯升是趙廷于清朝咸豐三年(1853年)創辦的。前店后廠自產自銷。趙廷是河北武清縣人,父親在家鄉務農。他從十幾歲開始,就在東四牌樓一家靴鞋店學徒。由于他為人聰明,又能吃苦耐勞,所以在三年零一節的學徒期間,學得一手好活計。他出師后,得到當時清朝一個官員的幫助,籌資白銀萬兩,在崇文門內東江米巷(東交民巷)開辦了內聯升靴鞋店,取名內聯升,內指“大內”,清政府,聯升意即穿了我店的靴子就可聯升三級。當時迷信的人多,愿意聽到吉祥之詞,內聯升這個字號很迎合這些人當官的心理。    

內聯升開業后,生意很是興隆。內聯升做滿清政府官員的買賣,一般的小官小吏,都要親自來店鋪訂做購買;而那些中、上級的官員,一般的都派人來,叫內聯升去人為其量尺寸做朝靴。最初開業的幾年,今年做朝靴,去人量尺寸,試樣子,往返要跑好幾趟;明年做朝靴,還要派人去,量尺寸,試樣子。經過生產經營的實踐,趙廷想出個既省事又可拉主顧的好辦法,就是把清政府大小官員凡是在他店做過或是買過朝靴的人的姓名、年齡、住址、靴子尺寸、特殊愛好記入專門的賬中,叫做“履中備載”。有了這個履中備載,根據它的記載,做的靴準保合腳。這種辦法,不僅店鋪省事少跑路了,而且也省去顧客很多時間,顧客也很高興,主顧也就拉住了。    

清王朝覆滅后,穿朝靴的人不多了。繼之興起的是小圓口千層底緞子鞋和小圓口千層底禮服呢鞋。這種鞋底子薄,輕便秀氣。從政的、為商的都可穿。內聯升做的小圓口千層底鞋,鞋面、鞋里和底子布料都選用新料和好料,做工精細,因此,深受顧客的歡迎。當時,穿一件綢子長衫,腳穿一雙絲線洋襪,一雙內聯升的小圓口千層底緞鞋或小圓口千層底禮服呢鞋,其服飾可算上乘,為最時興、最貴雅者。 

北京解放后,穿皮鞋的人逐年增多,但內聯升的千層底布鞋,依然受到一些消費者的歡迎。黨和國家領導人毛澤東、周恩來、朱德、郭沫若等生前最喜歡穿千層底布鞋。1962年,郭沫若還特意寫詩稱贊內聯升的布鞋: 

憑誰踏破天險,新知雖勤摩挲,助爾攀登高峰;舊伴每付消融; 

志向務求克己,化作紙漿造紙,事成不以為功。升華變幻無窮

腳蹬步瀛齋  

老北京有句民間俗話叫“腳下無鞋窮半截”,由此可見北京人對待穿鞋還是講究的,什么身份、什么場合、什么年齡、什么體形該穿什么鞋,嚴格說來應該是有板有眼、馬虎不得的。因此,想在皇城古都做好鞋的生意絕非易事。而位于前門大柵欄的步瀛齋鞋店作為一家百年老店,也算獨樹一幟。  

相傳,步瀛齋鞋店始創于清咸豐八年(公元1858年),由在朝任官的李姓人士所建,前店后廠,以制作布鞋為主,服務對象主要是當朝官員和上流社會的達官顯貴。“步瀛齋”這一字號單從字面上即可發現其創始人希望“生意興隆通四海”的氣魄和濃厚的書香氣息。同時亦不難看出,大凡京城的老字號都有其深刻的內涵和寓意。 

步瀛齋生產的鞋以品種齊全著稱,既有選料考究、做工精細的緞面手工繡花布鞋,又有實用耐穿、深受百姓歡迎的“棉花簍”,也叫大云棉鞋(“棉花簍”以保暖和做工精細著稱,過去很多老年人喜穿此鞋),還有專為勞動者準備的股子皮雙臉革及鞋。股子皮雙臉革及鞋以耐磨禁穿為特點,舊時多為蹬三輪車的腳力工人所用。后來,隨著社會的發展,僅靠手工制作布鞋已滿足不了各界人士的需要,30年代后期步瀛齋鞋店開始從上海等南方城市購進皮鞋,成為京城最早經營皮鞋的專業鞋店之一。如此一來,南北鞋薈萃,皮便鞋齊備,步瀛齋以其領先一步的氣勢在京城鞋業中名聲大震。另外,它們以“誠信待客”作為經商宗旨,享有“和氣步瀛齋”之美譽。因此,京城內外,很多人慕名而來,步瀛齋的生意做到了大江南北。 

百年老字號留下了許多寶貴的東西,但是在新的歷史條件下,百年老店同樣面臨著極為嚴峻的挑戰。在計劃經濟條件下“皇帝女兒不愁嫁”,人們購買商品選擇余地小,商店有貨不愁賣不出去,特別是有“步瀛齋”這樣一塊金字招牌,又在大柵欄這樣一塊寸土寸金之地,所以多少年來步瀛齋的經理們沒有為銷售發過愁。但是,近年來市場經濟無情地把百年老店推入了商品大潮的海洋中。 

它們仍然保持了品種齊全的經營特色,上至千元、幾千元的進口皮鞋,下至一元多的寶寶鞋,在步瀛齋都能買到。許多大商場不愿意做的生意它們做,它們“不怕利微,只圖貨全”,而恰恰是依靠貨全,步瀛齋引來了眾多的回頭客。一次,一位外地顧客為老母親買了一雙“放足鞋”,本想回去一定能博得老太太的歡心,沒成想老太太卻數叨開了:“好不容易碰上雙我能穿的鞋還不多買幾雙?”于是,這位顧客二次進京直奔步瀛齋,一下買了八雙“放足鞋”,臨走還撂下話兒:“下次買鞋還來這兒。

身穿瑞蚨祥  

北京瑞蚨祥綢布店,是山東孟洛川于清光緒十九年(1893年)在前門外大柵欄里路北開辦的。  

北京瑞蚨祥綢布店創辦人孟洛川是山東章丘縣舊軍鎮人。這一帶布行人很多,孟洛川的祖祖輩輩也都是干布行的。他的父親孟鴻升在山東濟南是有名的商人。在山東有一種土布叫大捻布,這種布經久耐穿,很受當地人的歡迎。孟鴻升為人勤儉肯干,不辭勞苦,一年四季奔忙于城市與鄉村之間,販賣大捻布。經過多年的勞動,他積蓄了一些錢財,于同治九年(1870年),在濟南城內開設了瑞蚨號布店(后改名瑞蚨祥)。 

孟鴻升雖然是個商人,但他很好學,粗通文墨,結識了幾個破落文人。孟鴻升認為大多數店鋪的店名,都很粗俗,不可取。他想把自己開的布店取個既文雅又吉祥的字號。因此,他特意邀請幾個好友來家做客,經過推敲,幾個人都認為“瑞蚨”兩個字好,可做名號。在古代有一種傳說的蟲子,叫青蚨,稍比蟬大些,能使銅錢來聚。后來,人們就把青蚨代稱銅錢。“瑞蚨”的意思是既給人以祥瑞,又會多聚錢財。買賣開張后,生意確實很興隆。在光緒六年(1880年)左右,孟鴻升去世,他兒子孟洛川當了瑞蚨號的經理。孟洛川年輕有為,善于動腦子,掌管瑞蚨號后,生意更為興旺。他為擴充營業,在章丘辦了個織布廠,專織大捻布,自產自銷。店鋪的門面,從兩間擴大為三間,并把“瑞蚨號”改為“瑞蚨祥”,求得更加吉祥之意。 

約在光緒十六年(1890年),孟洛川曾到北京來過一次,看見北京的游人眾多,商業興隆,買賣好做。回到濟南后,就派店中的職工孟覲侯帶一個學徒,用大車運了些大捻布到北京賣。山東的大捻布在北京很受一些人的喜愛,帶來的布很快就賣完了。約在光緒十九年(1893年),孟洛川和孟覲侯商議,計劃在北京開設門市。 

瑞蚨祥的經營作風是,貨真價實,童叟無欺;而且高、中、低檔商品齊全,有官僚、富商、大戶所需的綢緞、呢絨、皮毛,有一般平民和鄉村農民所用的藍布、白布、花布。瑞蚨祥的綢緞呢絨都在蘇州定織,并在每匹綢緞的機頭處織上“瑞蚨祥”的字樣。瑞蚨祥的花色布匹,最受廣大勞動群眾的歡迎,因為他們都是用上好的棉紗交給作坊定織定染的,這種布縮水小,不褪色。 

另外,瑞蚨祥同貴族、官僚、富戶做生意,都是平時買東西不要現錢,采用記賬、年終結算清賬的辦法。像軍閥時期的袁世凱、段祺瑞、黎元洪、吳佩孚,北京淪陷時的王揖唐、王克敏,國民黨統治時期的一些官僚等,都買瑞蚨祥的東西。有的一次成交上萬元。他們買東西不管多少都是記賬。 

瑞蚨祥的買賣興隆,發展快,到了民國初年,在大柵欄西口內,又開設了瑞蚨祥鴻記綢布店和瑞蚨祥皮貨店二號;不久,在大柵欄東口和西口,分別開設了東鴻記茶店和西鴻記茶店;并且利用瑞蚨祥的贏利,在天津、青島、煙臺等地,開設了幾號瑞蚨祥綢布店

頭戴盛錫福  

王府井大街盛錫福帽店是北京著名的老字號,最早它是天津盛錫福總店的一個分號,開業于1937年。  

盛錫福生產經營的帽子很有特色,有氈帽、小帽等中國傳統帽子,還有歐美式禮帽、巴拿馬草帽等適合潮流的“時帽”。因質量好,品種齊全,受到海內外各界人士的歡迎。 

解放前,盛錫福總店在天津,創辦人是劉錫三。劉錫三本名占恩,號錫三,山東省掖縣沙河鎮人,家中世代務農。他幼年讀過幾年書,后因家境不佳而輟學,于是幫助父親在地里干活,一年,家鄉受災,農田歉收,鄉里人四處謀生,他也離家去青島市一家外國人辦的飯店里做雜勤。他為人勤快又好學,在飯店里因經常與外國人打交道,學會了一些日常英語。不久,劉錫三離開了這家飯店,到一家洋行做業務員,負責下鄉收購草帽辮。草帽辮是用來制作草帽的,洋行把它收來,運到國外制成草帽再返銷中國,以獲高利。 

劉錫三在洋行里干了幾年,對草帽辮的質量好壞、品種和產地,以及草帽的制作等情況了解得一清二楚,于是他就想自己干。中國人的錢,干嗎讓外國人賺去?以后幾年的時間,他省吃儉用,積攢了一筆錢。民國元年(1912年),他同友人合資在天津估衣街開辦了盛聚福小帽店。小店開張后,生意很興隆,年年盈利。后因東伙發生矛盾,劉與友人分手。這樣,盛聚福的買賣分到了劉錫三的手中,并決心把買賣做大些。他從東南銀行得到一筆可觀的貸款,又在天津法租界21號路選好店址,把盛聚福改為盛錫福,在民國六年(1917年)重新開張。“盛”是“生意興隆茂盛”之意,“錫”和“福”都是取自劉錫三的名字(劉錫三的乳名叫“來福”)。 

劉錫三為了創名牌,防別人仿制冒牌,特向當時政府申請注冊“三帽”商標。三帽為一頂四平硬頂草帽,一頂呢制禮帽,一頂皮制三塊瓦帽。“三”也取自劉錫三之名尾字。 

劉錫三在北京開辦了4個盛錫福分店。1936年,西單北大街盛錫福開業;1937年,前門大街和王府井大街盛錫福開業;1938年,沙灘盛錫福開業。這4個帽店都歸其柜上大徒弟常瑞苻經營管理。 

北京解放后,王府井大街盛錫福帽店參加了公私合營,同時,王府井大街盛錫福還有為國家領導人和外賓服務的任務。他們曾給毛澤東主席做過將校呢圓頂帽。50年代,盛錫福為陳毅外長出訪印度尼西亞,做了一頂金絲草草帽。60年代,周總理去莫斯科訪問時戴的水獺皮帽,也是盛錫福做的。劉少奇主席去莫斯科訪問,在盛錫福做了一頂美式圓沿皮帽。烏蘭夫、萬里等同志也在盛錫福做過帽子。朝鮮金日成首相曾在盛錫福做過一頂海龍皮帽,印度尼西亞蘇加諾總統做過一頂三羔皮帽。西哈努克夫人莫尼克公主也在盛錫福做過帽子。國內外各界人士慕名到王府井大街盛錫福買帽、定做帽子的,不計其數

前門八大祥  

位于前門和大柵欄一帶,有八家帶“祥”字的綢布店,稱為“八大祥”。始建于同治年間,均由山東省濟南府章邱縣舊軍鎮孟姓家族經營。最初有兩家,一為前門西月墻瑞林祥,二是東月墻謙祥益,經營絲綢錦緞和粗細洋土布,生意興隆。繼而在打磨廠路南,開設瑞生祥。至光緒初年(約1875)先后續開三支分店。 

謙祥益分支為益和祥,位于珠寶市路西。瑞林祥分支為瑞林祥東記,于前門大街鮮魚口外。瑞生祥分支為瑞增祥,于打磨廣西口外,全盛時期僅此六家。 

光緒十九年(1893)在大柵欄開設瑞蚨祥綢布店。迨庚子年(1900)庚子事變之時,大柵欄一條街成為一片灰燼。后孟覲俟以不足兩萬金,恢復重建瑞蚨祥。前門東、西月墻一帶,因修建火車站,收歸國用,各大商店均拆除或停業,或遷移。 

光緒二十九年(1903)火車通進北京城,西月墻的瑞林祥并入鮮魚口東記,謙祥益遷至廊房頭條,并將門市并入益和祥,其后謙祥益又在后門大街路東開設分店,謙祥益北號。規模宏大,因作生意不得法,損失重大,不久歇業。 

光緒末年(約1911)后,瑞蚨祥卻生意興隆,在大柵欄大街連開五個分店,成為當時首屈一指的綢布店。瑞林祥東記這時也因清亡,宣告停業。民國時瑞林祥已非孟氏所有。瑞生祥和瑞增祥先后于1935年12月倒閉。 

謙祥益專作批發,益和祥為兩號門市,實為一家。目前現存“八大祥”只剩下瑞蚨祥和珠寶市的謙祥益門市兩家。謙祥益在解放后改為北京絲綢商店。舊時北京著名的“祥”宇,孟氏所開綢布店,現僅存瑞蚨祥一家老字商號

黑猴兒  

小時我就知道前門大街鮮魚口里有個百貨店叫黑猴兒,那時候,常跟大人們去前門,去大柵欄,去鮮魚口的黑猴兒。記得黑猴兒里琳瑯滿目,各種商品一應俱全,有服裝、化妝口、生活日用品、布匹等等,最出名的是黑猴兒的扣子和針頭線腦。記得當時好多商場都不賣這些小東西了,只有黑猴兒才能買到,所以,一段時間黑猴兒百貨店十分有名。不過,當時的百貨店已經不叫黑猴兒,而是叫立新百貨商店。記得當年到黑猴兒百貨店門口上,老人們指著一個方墩子說,原來那上邊坐著手捧元寶的黑猴兒,楠木雕刻的,火眼金睛,誰到了店門口總喜歡伸手摸摸它。 

在老人們的記憶里,黑猴兒很有名,是一家開業很久遠的老字號。據傳,明嘉靖年間,北京西山有一位獵人,箭法特別好。有一年冬天,他的老母親病了,可是外面大雪封山,一般人根本出不去門。為了給老母親看病,他帶好了弓箭和干糧,一個人只身進了山。只見天寒地凍,山下白茫茫一片,連個獵物的影子也沒有。他走了大半天,又累又餓,剛想找個地方休息一下,就見前邊遠處有個黑油油的東西。他不管三七二十一,張弓搭箭,一箭就把那個獵物射中了。走過去一看,心里禁不住一陣欣喜,但見這猴兒不僅渾身黑亮,火眼金睛,原來他射到的是一只黑猴兒。獵人高興地將黑猴兒背回家,經老獵戶們驗證,這是一只珍貴的黑猱。獵人剝下黑猱皮,賣了一筆好價錢。不僅看好了母親的病,還在前門大街鮮魚口開了家黑猴兒氈帽店。 

還有人說,在明朝末年,有個叫楊小泉的山西人,在鮮魚口開了個氈帽店。他不僅有一套制作氈帽的精湛技藝,還有個愛養猴子的業余愛好。他養的猴兒,很通人性,火眼金睛,渾身黑油油的,十分惹人喜愛。白天這只猴在店里幫主人拿取商品,晚上幫主人看家。楊小泉買賣做得好,猴兒也養出了名。無論同行還是顧客,都管他這個氈帽店叫黑猴兒氈帽店。后來,楊小泉和黑猴兒相繼死去,他的后人為了紀念他和那只黑猴兒,也為了招徠生意,便請來木工,仿照黑猴兒的模樣雕刻了一只楠木猴兒,外涂黑漆,雙手捧一只金元寶,擺在店鋪門前。 

到了清朝時,一個叫田老泉的人,在楊小泉黑猴兒氈帽店的旁邊,也開了一家氈帽店,也在門前擺上了一只雕刻的楠木黑猴兒,這樣一東一西兩個店,兩只黑猴兒一模一樣。人們都管這里叫田老泉黑猴兒氈帽店。兩家黑猴兒就此展開了長達幾十年的商戰。由于田老泉善于經營,漸漸地以后來居上的態勢占了上風,壓倒了楊小泉的黑猴兒。 

這些說法是真是假,如今已無關緊要。重要的是這家叫黑猴兒的店鋪,歷史的確很久遠,傳說也十分浪漫。但是,這兩家黑猴兒卻一家也沒有保存下來。其情況大致如下:解放以后,兩家黑猴兒經公私合營合并,形成了一家門面左右一邊一只黑猴兒的小景觀,在北京城里十分風光,很多人都來觀看。文革期間,黑猴兒被當成四舊不知何時消失,也不知其去向。黑猴兒店改成了立新百貨商場。后來聽說,黑猴兒已經被有關部門收藏保護,消息令人欣慰。但是,黑猴兒店也好,立新百貨也好,店鋪沒了,在鮮魚口消失了,而原址上卻有了一家從事桑拿按摩等服務的洗澡堂子。當我站在這家洗浴中心門前,看著眼前這裝修華麗的門面,心里似乎被什么東西堵住了一樣,腦海時竟成了一片空白。

 

 

 

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